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Guerras religiosas

Esta era la idea que tenían los soldados españoles que llegaron a América.

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La noche triste de los españoles

La mañana del martes 8 de noviembre de 1519, Cortés ordenó a sus soldados marchar rumbo a Tenochtitlan.

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La caída de Tenochtitlan

Cortés dirigió contra la capital azteca 650 soldados de infantería, 194 mosqueteros y ballesteros, 84 jinetes y muchos miles

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La Conquista II

A fines del año de 1546, grupos de soldados españoles, acompañados por numerosos de aliados indígenas y por unos cuantos

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El Virreinato I

periodo de gobierno de Hernán Cortés, de 1521 a 1527, se procuró en la medida de lo posible, otorgarles beneficios a los soldados

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La conquista espiritual II

inquisitoriales, juzgó y procesó a 23 indígenas por blasfemar y seguir sus antiguas costumbres religiosas.Uno de los casos más sonados

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

Antonio Rubial García Plaza mayor, Cristóbal Villapando, 1695 Cuántos sabores, olores, colores, y sonidos nos muestra esta

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El arte novohispano

La joven Juana Inés salió triunfante de la prueba, gracias a la agudeza de sus argumentos y réplicas ganó admiración y respeto

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Las reformas borbónicas

reformas borbónicas, el 5 de marzo de 1770 se vivió una serie de enfrentamientos violentos entre protestantes bostonianos y soldados

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La Ilustración en la Nueva España

Estos argumentos provocaron la indignación del clérigo Juan José de Eguiara y Eguren quien buscó desmentirlo.

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La herencia cultural del Virreinato

Los sayones representan a los soldados judíos que participaron en la muerte de Cristo.

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El mestizaje cultural

y la guitarra, y luego el guitarrón y la vihuela, instrumentos sin los cuales la música del mariachi, carecería de su sonido

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Nuestra tradición oral y sus leyendas

Es como imaginar un mapa lleno sonidos, colores e historias en donde se puede la forma en que se vive en cada sitio.

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“Los pasos que siguen nuestras letras”

O bien tenemos casos en que para un solo sonido se pueden utilizar dos letras diferentes, como es el caso del sonido /b/,

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Escucho cómo hablas y pienso cómo eres

No obstante, los adolescentes no viven solos en casa: la educación pública, los medios masivos y el contenido que se consume

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