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Clásico temprano

Los gobernantes de Teotihuacan controlaban la producción y el comercio de obsidiana, y gracias a ello extendieron sus dominios

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Reinos indígenas antes de la Conquista III

dependía del poder político, ejercido a través de los gobernantes que controlaban la tierra y trabajo, y organizaban la producción

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Reinos indígenas antes de la Conquista I

Ambos compartieron un entorno físico que se caracterizó por su abundante vegetación y fauna, mismo que favoreció la producción

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El Imperio mexica

preferente el triple ejercicio del gobierno, la guerra y el culto, del mismo modo que a los macehualtin correspondía la producción

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El Virreinato III

Asimismo, conocer la importancia de la minería y a los involucrados en su producción.

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La Conquista III

pueblos de misión para congregar a los nativos que vivían dispersos en los montes, en ellos reconstruyeron estrategias de producción

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

¿Qué elementos de las ciudades novohispanas conserva?

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

Énfasis: comprender la transformación de la producción agropecuaria en la América conquistada.

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El Galeón de Manila

sumamente estorbosos para llevarse a Europa, y la porcelana y los abanicos porque fácilmente se rompen; aunque es necesario conservar

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El comercio Novohispano

controlar y proteger este intercambio, la Corona española instrumentó por un lado una política de prohibiciones a la producción

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La economía novohispana

Con el crecimiento de la producción agrícola y ganadera, y con el descubrimiento y explotación de importantes minas de plata

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La memoria indígena

al principio de la sesión, las motivaciones de quienes escribieron sobre el pasado prehispánico no siempre fueron el conservar

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La conquista espiritual III

sucursal de sus prensas en la Nueva España, llamándose esta primera imprenta mexicana ‘Casa de Juan Cromberger’, nombre que conservó

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El mestizaje cultural

comenzaron a incorporarlo como parte de su alimentación, costumbre que se extendió durante todo el periodo colonial y se conserva

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

de la mujer y las diferentes formas de organización y clasificación social según su origen y lugar en el sistema de producción

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