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El Galeón de Manila

mismo; cacao y vainilla para hacer chocolate; conchas de tortugas, madreperla; quina, que es la corteza de un árbol del reino

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La ciencia, el arte y la educación con las reformas borbónicas

Frente a la situación de vacío creado por la intempestiva salida de los jesuitas del reino de la Nueva España, se tomaron

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

religiosas aquejadas por algún mal, administraban infusiones y purgas y, en algunos casos, como en el del Convento de Regina

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Tradiciones que perduran

Esta tradición adquiere características distintivas dependiendo de la región de nuestro país.

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La transformación de la vida cotidiana

Los centros comerciales se han convertido en lugares de reunión y de entretenimiento en los que la gente pasa más tiempo

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Tres siglos en la construcción de una nación

y escultura fueron financiadas por los clérigos, por ello es común ver pinturas de estilo barroco en los edificios y centros

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La herencia cultural del Virreinato

Ésta se practica en algunas regiones del país desde principios del siglo XX, y consiste precisamente en eso: ir a llorar

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Costumbres y vida cotidiana I

Hacia el siglo XVIII, el centro de la Ciudad de México fue nombrado por diversos viajeros como “la ciudad de los palacios

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Costumbres y vida cotidiana II

los estados de la república.Una danza muy practicada era la del palo volador de la que había una representación en el centro

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

coincidían en un centro vinculado a los cuatro puntos cardinales.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

El reto de hoy: En la siguiente imagen de la parte central de la piedra del sol, describe brevemente las características

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

En las distintas regiones de nuestro país, las festividades al maíz adquieren una serie de variantes y matices regionales

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El mestizaje cultural

permitió elaborar una gran variedad de panes, que adoptaron increíbles formas, sabores, nombres y colores en las diversas regiones

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Panorama del periodo. Siglo XVIII novohispano

La idea central se condensa en la frase “el Estado soy yo”, que se ha atribuido a Luis XIV de Francia.

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