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La conquista espiritual II

táctica de resistencia consistía en mudar el sitio de los pueblos a lugares remotos, distantes de templos y conventos, a fin

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La economía novohispana

peligro la agricultura de los pueblos indígenas, pues invadían sus cosechas y se comían sus pastizales, que eran de uso colectivo

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La ciencia en la Nueva España

Para este fin, los españoles adaptaron la maquinaria extranjera traída para la explotación de los recursos, pues no siempre

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La ciencia en la Nueva España

Para este fin, los españoles adaptaron la maquinaria extranjera traída para la explotación de los recursos, pues no siempre

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

para elaborar un menú común, un refectorio con la posibilidad de compartir la mesa, un ropero general, una despensa colectiva

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Tradiciones que perduran

Llegó por fin al tribunal y de inmediato fue introducida a su celda; según se dice, entró con mucha calma, sonriendo como

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La transformación de la vida cotidiana

La utopía al fin conquistada.

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La herencia cultural del Virreinato

Nuestro pueblo se divierte, Encuentra placer en eso; Y sin que le falte el seso, Sin que se burle de todo, Goza, en fin,

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Panorama del periodo. Siglo XVIII novohispano

El reinado de los Habsburgo había llegado a su fin en España y con ello la hegemonía española en el continente europeo.

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La leyenda, corazón de nuestra tradición

reglas morales y sociales; sin embargo, ese impulso siempre saldrá, y cuando se trata de evitar puede llegar a tener un fin

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Leyendas: espejos de la historia de México

Y los cantares colectivos de los laboriosos agricultores.

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Leyenda y culturas

contenido mágico o simbólico, y que al pasar de boca en boca se agregan nuevos elementos, es decir, son de creación colectiva

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Nuestra tradición oral y sus leyendas

Es una manera de mantener viva nuestra memoria colectiva.

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Historias de leyenda

De igual forma, ha contado su historia y ha conservado la de sus antepasados con el fin de preservar la memoria histórica

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“Los pasos que siguen nuestras letras”

rupestres, firmemos un tratado de límites entre la ge y jota, y pongamos más uso de razón en los acentos escritos, que al fin

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