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Las primeras aldeas

Fue hasta la segunda mitad del siglo XX cuando las investigaciones se incrementaron y participaron especialistas de distintas

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La conquista espiritual I

Se repite que los indígenas participaron activamente en la Conquista y poco se menciona que también se sumaron a la evangelización

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Los mayas, personas de la selva

En estos tres planos la participación de los dioses fue muy importante: siendo Chaac (dios de la lluvia), Kinich Ahau (dios

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Las ciudades fortificadas: Cacaxtla

contracción del sistema teotihuacano parece haber sido causada por el empuje de ciudades intermedias que buscaban un papel más activo

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Clásico tardío

¿Cómo era la participación de las mujeres y los hombres en la cultura maya?

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El Imperio mexica

más activa en las fiestas dedicadas a los dioses de la lluvia y la fertilidad agrícola.

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Reinos indígenas antes de la Conquista III

Después de que su enemigo común fue derrotado, capitanes y soldados tlaxcaltecas continuaron activos en el ejército de Cortés

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Guerras religiosas

Además, la existencia de estas guerras servía para legitimar la posición de los soldados en la sociedad mexica y la participación

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Europa en América

Llegaron a la península de Yucatán por un naufragio y su participación, años después, sería determinante.

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Guerras religiosas

Además, la existencia de estas guerras servía para legitimar la posición de los soldados en la sociedad mexica y la participación

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Europa en América

Llegaron a la península de Yucatán por un naufragio y su participación, años después, sería determinante.

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La caída de Tenochtitlan

¿Quién o quiénes participaron en los hechos? ¿Cómo y por qué pasó? ¡Buen trabajo! Gracias por tu esfuerzo.

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El Virreinato I

la Segunda Audiencia que, bajo la presidencia de Sebastián Ramírez de Fuenleal, obispo de Santo Domingo, y con la participación

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El Virreinato II

encomienda representó la solución a las demandas de los conquistadores españoles, que exigían ser recompensados por su participación

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La conquista espiritual II

algún tiempo, predominó la idea de que los indígenas eran receptores pasivos del cristianismo, pero hoy se sabe que participaron

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