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Reinos indígenas antes de la Conquista II

El dominio de los purépechas en el occidente abarcó mayoritariamente los territorios del actual estado de Michoacán y partes

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Reinos indígenas antes de la Conquista III

Cuando los mexicas iniciaron la etapa de expansión, pudieron conquistar a sus vecinos occidentales.

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Guerras religiosas

Los españoles, como la mayoría de los habitantes del Occidente europeo de principios del siglo XVI, eran cristianos católicos

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Europa en América

Ellos andan todos desnudos como su madre los parió, y también las mujeres […].

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Guerras religiosas

Los españoles, como la mayoría de los habitantes del Occidente europeo de principios del siglo XVI, eran cristianos católicos

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Europa en América

Ellos andan todos desnudos como su madre los parió, y también las mujeres […].

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Llegaron los extraños

Yo soy natural de Mictlancuauhtla; llegué a las orillas de la mar grande, y vide andar en medio de la mar una sierra o cerro

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La Conquista I

Las estrategias a las que recurrieron fueron en un inicio como las practicadas en el occidente, con torturas.

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La caída de Tenochtitlan

Dentro de los factores tecnológicos, se encuentra la mayor letalidad del armamento occidental.

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La Conquista II

y colonización que los españoles emprendieron, posterior a la caída de México-Tenochtitlan, en Guatemala, Yucatán y Occidente

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La Conquista III

El reto de hoy: Ahora que ya conoces cómo fue el proceso de conquista en las zonas centro, occidente, norte y sur de nuestro

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La conquista espiritual II

los indígenas mostraron una gran resistencia a la evangelización fueron la zona mixe en Oaxaca y la mayor parte de la Sierra

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La economía novohispana

pastos, los quemaban para acabar con la maleza nociva y así aprovechar la ceniza resultante como abono para la siguiente siembra

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

También se desarrollaron cultivos tropicales, como el plátano y la caña de azúcar en las zonas cálidas de sierras y costas

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La sociedad novohispana

veces los párrocos encargados de los registros resolvían la cuestión ubicando al individuo en la etnia del padre o la madre

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