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Sesión 3. Fase 2: Analizar las leyendas: trasfondo cultural e histórico

Recopilar leyendas y presentarlas en escena

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Sesión 2. Manos a la obra

Recopilar leyendas y presentarlas en escena

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Sesión 1. Para empezar

Recopilar leyendas y presentarlas en escena

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4. Recopilar leyendas y presentarlas en escena

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Sesión 4. Información geográfica a escalas local, nacional y mundial

Información geográfica a escalas local, nacional y mundial

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Así nos comunicamos en la comunidad Uachi ik chiuinanauj nak kachikin

También cuando el comité de padres de familia de una escuela solicita apoyo para ir a realizar aseo general en la escuela

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Así se canta y se baila en las comunidades mazatecas de Puebla

indígena –a manera de relato- la información reunida y guarda tus escritos para difundirlos posteriormente en la comunidad escolar

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Itom Yo’o Lutu’uria (Nuestra verdad ancestral)

Cuando mi abuela vivía, el terreno estaba lleno de árboles y flores.

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Compartiendo caminos y saberes

También puedes disfrutar cuando regreses a tu escuela más historias de niñas y niños migrantes en el libro “Narraciones de

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Mijkailjuit: costumbre y tradición

, escuché un canto muy hermoso, ella le estaba cantando a su bebé, corrí a contarle a mi mamá lo que había visto, ella me

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Nuestra cosmovisión, nuestra identidad

nuestra lengua materna es motivo de orgullo, hablarlo desde la familia, pero también en los espacios públicos; en la escuela

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Conociendo mis derechos

¿Cómo ha sido tu experiencia de vida escolar? 

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¿Cómo se organizan en tu comunidad?

agricultura, la siembra del sagrado maíz, la limpieza y construcción de caminos en la comunidad, la limpieza general de la escuela

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Sembrando identidades

Trabaja en la escuela Ignacio Manuel Altamirano, en la comunidad El Durazno del municipio de Cuautepec ("en el cerro de los

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La milpa como herencia ancestral

El dueño del terreno lleva ceras, cigarros, bebidas, comida para ofrendar, luego escarba y coloca la comida en la tierra,

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