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El Virreinato II

En la aplicación de la política indígena fue decisiva la colaboración de la propia nobleza india.

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El Virreinato I

Durante ese periodo se puede resumir la política previrreinal en cuatro etapas: Etapa 1: Gobierno e influencia

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La Conquista III

finalmente, la etapa que comprende los años transcurridos entre 1549 y 1562, en la que la dominación económica, espiritual y política

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La Conquista II

aliados indígenas necesarias para imponer la soberanía española en tierras aztecas fueron ganadas mediante la astucia política

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La Conquista I

Desde los asentamientos en Nueva Galicia, es decir, el occidente, continuaron expediciones que tuvieron como consecuencia

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

Ellos por lo general vivían en pequeños pueblos, algunos fundados durante la política de congregación del siglo XVI.

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La sociedad novohispana

La vida política y económica de Nueva España en el siglo XVII Historia, Segundo grado Del minuto 01

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El comercio Novohispano

A esta política se le conoce como “el situado”.

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La economía novohispana

y colonización española de los territorios mesoamericanos provocaron una profunda transformación social, económica, política

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La memoria indígena

recurrió a informantes indígenas, a los cuales les pidió que le contaran sobre sus formas de gobierno o la división política

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La conquista espiritual III

Iconografía arquitectónica: la primera imprenta en América (siglo XVI) “Entre las diversas consecuencias

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La conquista espiritual II

protestantismo, por lo que se consideraban “idólatras” a los practicantes de otra religión, y “herejes” a los que tenían ideas políticas

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La conquista espiritual I

Miguel Ángel Velásquez Meléndez cuenta cómo resolvió este dilema la Compañía de Jesús: "Las consecuencias nocivas del consumo

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El mestizaje cultural

Otro elemento característico del mestizaje cultural es la gastronomía que se produjo como consecuencia del intercambio de

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Viste cómo era su relación con la naturaleza, su organización social, política y económica.

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