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Reinos indígenas antes de la Conquista II

El dominio de los purépechas en el occidente abarcó mayoritariamente los territorios del actual estado de Michoacán y partes

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Reinos indígenas antes de la Conquista I

Hoy en día, dicha zona comprende los límites de los estados de Puebla y Veracruz (sobre la Sierra Madre Oriental), así como

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El Imperio mexica

Al saber Coyolxauhqui del embarazo de su madre […] incitó a sus hermanos a que la mataran.

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La Conquista III

El reto de hoy: Ahora que ya conoces cómo fue el proceso de conquista en las zonas centro, occidente, norte y

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La Conquista II

y colonización que los españoles emprendieron, posterior a la caída de México-Tenochtitlan, en Guatemala, Yucatán y Occidente

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La Conquista I

Inicia con el occidente.

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La sociedad novohispana

veces los párrocos encargados de los registros resolvían la cuestión ubicando al individuo en la etnia del padre o la madre

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

También se desarrollaron cultivos tropicales, como el plátano y la caña de azúcar en las zonas cálidas de sierras y costas

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El Galeón de Manila

LIBRO PRIMERO CAPITULO PRIMERO “De las mercancías que se venden mejor en las Indias Occidentales, y de

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La economía novohispana

pastos, los quemaban para acabar con la maleza nociva y así aprovechar la ceniza resultante como abono para la siguiente siembra

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La conquista espiritual III

de México, en los actuales estados de Sonora, Durango, Chihuahua, Sur de Arizona, península de Baja California y en la Sierra

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La conquista espiritual II

los indígenas mostraron una gran resistencia a la evangelización fueron la zona mixe en Oaxaca y la mayor parte de la Sierra

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La conquista espiritual I

La evangelización también implicó la enseñanza de artes y oficios occidentales en las escuelas parroquiales.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Es importante para nuestra cultura respetar y continuar con la tradición del ritual cíclico de la siembra del maíz, con prácticas

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

es la forma en que una cultura entiende y vive en el mundo y que, no todas las sociedades han compartido la visión occidental

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