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Tradición: cambio y permanencia

Costumbres en común, Barcelona, Crítica, 1991, p. 120. E. P.

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Las fuentes históricas

Para analizar una fuente primaria se debe tener una mente inquisitiva, crítica y seguir un método riguroso para interpretarla

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Llegaron los extraños

Primeras noticias de la llegada de los españoles De acuerdo con el testimonio de Alvarado Tezozómoc en su "Crónica

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El Virreinato III

tipo de obligación y sin ocupación fija […] Debe tomarse en cuenta que los pueblos cruzaban por un periodo crítico

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

También pudiste darte cuenta de que el origen de esta crónica procede de algunos códices por lo que éstos, junto con la cerámica

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La Ilustración en la Nueva España

Sus valores fueron: la razón, la crítica y la libertad.

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El poder absolutista de España

Sin duda el ataque a esta orden religiosa fue criticado por varios sectores de la sociedad y los versos de Velarde son testimonio

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El arte novohispano

Lutero dirigió una serie de críticas y señalamientos en contra de la iglesia católica, particularmente reprochó la venta

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Las revoluciones burguesash

Y lo mismo sucede en Francia, donde el pensamiento crítico, base de las ideas ilustradas, se convierte en el estandarte de

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Las diversas versiones de la historia

todas las versiones que se tengan, aunque estén incompletas, parciales, contradictorias e interesadas se deben conocer, criticar

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Segunda Guerra Mundial: derrota de los fascismos y el fin de la guerra

El reto de hoy: Es momento de continuar con el reto que se propuso en la primera sesión, tu caricatura. ¡Buen trabajo!

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La Perestroika

El objetivo era que las personas expresaran sus ideas y sus críticas para despertar su “potencia moral”, creando ciudadanos

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Segunda Guerra Mundial: el paso de la guerra europea a la guerra mundial

El reto de hoy: Te invito a continuar con el reto de la semana, la caricatura política.

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Las fuentes históricas

Para analizar una fuente primaria se debe tener una mente inquisitiva, crítica y seguir un método riguroso para interpretarla

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Tradición: cambio y permanencia

Costumbres en común, Barcelona, Crítica, 1991, p. 120. E. P.

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