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Reinos indígenas antes de la Conquista II

posclásico habían abandonado Monte Albán tras su ocaso hacia el año 800-900 aproximadamente, por lo que, buscaron establecerse

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Reinos indígenas antes de la Conquista I

La ciudad más notable fue Cempoala, misma que se dividía en barrios con palacios, templos y plazas.

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El poderío mexica

Así, en ninguna parte pudieron establecerse, sólo eran arrojados, por todas partes eran perseguidos.

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El Virreinato II

La primera se asentó en poblaciones indígenas con tierras comunales y, la de españoles se estableció en ciudades.

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El Virreinato I

La primera etapa, que corresponde al gobierno e influencia política de Hernán Cortés sobre la Nueva España, se estableció

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La Conquista III

Entre 1521 a 1535 los conquistadores buscaron establecer el dominio sobre esos territorios, con poco éxito, gracias a la

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La Conquista II

Por otro lado, los tecuexes, que se encontraban al este de Guadalajara, eran un pueblo que se establecía al margen de los

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La Conquista I

La resistencia militar obligó a los conquistadores a establecer alianzas con los gobernantes indígenas, y negociar con ellos

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

Por esta razón, desde un principio se estableció que la Ciudad de México tendría que estar dividida en dos.

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

En 1542, tras la caída del Imperio inca, se estableció el virreinato del Perú.

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La economía novohispana

como roza y quema, que consistía en preparar los campos de cultivo; una vez que se obtenía la cosecha y se secaban las plantas

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La conquista espiritual III

En la fachada sur de la casa se encuentra una placa donde se indica: ‘[…] El Virrey Don Antonio de Mendoza estableció aquí

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La conquista espiritual I

Desde el principio, la evangelización fue clave para el plan español de expansión y sometimiento.

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El mestizaje cultural

Tal como lo establece el artículo segundo constitucional: la Nación tiene una composición pluricultural sustentada originalmente

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

varias ocasiones durante el texto, proviene de la forma to-naca-yo que significa nuestra carne y representa al maíz como planta

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