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El Virreinato I

Por eso, la Corona optó por continuar con el sistema de dominio indirecto que los mexicas habían impuesto a sus súbditos

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La Conquista III

obtuvo la licencia de la Corona española para la pacificación de la península, pues pasados los saqueos en la capital mexica

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La Conquista II

¿Por qué crees que hay tanta diferencia temporal entre la conquista mexica y la chichimeca?

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La Conquista I

española se dio sobre todo en la primera mitad del siglo XVI, cuando fueron derrotadas las culturas dominantes, como la mexica

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

Tras la conquista y destrucción de Tenochtitlan en el año de 1521, la capital mexica quedó en estado de abandono por tres

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El mestizaje

Riva Palacio, nieto del presidente mexicano afrodescendiente Vicente Guerrero”.

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

PLNoT1XYbIfIl5RND7J9qhpQzeMteQpMvN&index=9 Gracias a la enorme extensión territorial de la Nueva España, los productos tradicionales

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El Galeón de Manila

En Europa no las compran las señoras de buen gusto; pero por su baratura se venden fácilmente a personas de mediana condición

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La memoria indígena

en el conocimiento de las medicinas, y en el de las enfermedades, para aplicar conveniblemente a cada enfermedad la medicina

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La conquista espiritual III

El primer libro impreso fue “Breve y más compendiosa doctrina cristiana en lengua mexicana y castellana”.

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La conquista espiritual II

La primera consistió en continuar las prácticas tradicionales en la clandestinidad, o bien, huir ante los misioneros.

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La conquista espiritual I

Los indígenas podían recibir formación en música, pintura, escultura, o ser instruidos en oficios como carpintería y herrería

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El mestizaje cultural

Ejemplo del mestizaje cultural son la gastronomía, la música, el arte, las tradiciones y costumbres que persisten hasta estos

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Reconocer su importancia en la cultura mexicana de la actualidad. ¿Qué vamos a aprender?

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Este texto puede consultarse en la obra Teogonía e Historia de los mexicanos, en el número 37 de la colección sepan cuántos

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