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Clásico tardío

A esta característica que relaciona la religión como justificadora del poder político se le conoce como sociedad teocrática

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Clásico temprano

guerreros, junto con un elaborado sistema religioso que exaltaba la veneración de los ancestros, fueron los pilares de la sociedad

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Preclásico

Con frecuencia se ve este periodo como uno en el que no se habían alcanzado los grados de complejidad de las sociedades de

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Formación de Mesoamérica

que a ella pertenecieron y a la complejidad de su historia, sobre todo en lo que toca a la existencia simultánea de sociedades

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Cazadores y agricultores

proceso de domesticación de semillas y plantas: chile, frijol, calabaza y maíz, así como el establecimiento de las sociedades

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La caída de Tenochtitlan

siglos y se configuró a partir de la mezcla de elementos de la tradición indígena y la española, dando paso a una nueva sociedad

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Guerras religiosas

Si bien las sociedades española y mexica del siglo XVI tenían muchas diferencias, había algo en lo que se parecían mucho

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Imperio mexica e Imperio español

La sociedad española estaba organizada a partir de jerarquías y estamentos fuertemente definidos.

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Reinos indígenas antes de la Conquista III

Los “yopes” eran hombres valientes de arco y flecha, parece describir a una sociedad guerrera de cazadores-recolectores.

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Reinos indígenas antes de la Conquista II

Todos ellos eran pueblos agrícolas, organizados en señoríos o cacicazgos hasta entonces independientes, herederos de una

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El Imperio mexica

La religión mexica La sociedad mexica, en vísperas de la Conquista, estaba organizada como un Estado estratificado

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El poderío mexica

nombrar jueces y otros funcionarios que se encargarían de solucionar conflictos, imponer castigos, cobrar tributos, organizar

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El Virreinato III

eran muy pequeños y no estaban ligados a un sistema corporativo que los protegiera, se trataba de propiedades bien organizadas

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El Virreinato II

El autor hace hincapié en que, mientras en la cúpula de la sociedad novohispana se gozaba de comodidades y privilegios, la

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La Conquista III

Esta conspiración sería el último intento organizado de combatir violentamente la cristianización.

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