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Cazadores y agricultores

Durante este periodo la cacería en grupos dio paso a la cacería individual de presas de menor tamaño, se inició la domesticación

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La caída de Tenochtitlan

duración de tres siglos y se configuró a partir de la mezcla de elementos de la tradición indígena y la española, dando paso

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Llegaron los extraños

Asimismo, conocerás los eventos que ocurrieron durante este proceso y cómo fue su paso por el valle central de México.

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Europa en América

Eso demostró que no había paso hacia el mar.

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Guerras religiosas

Y esta misión aplicaba por igual a sacerdotes que a reyes, por lo que, con el paso de los años, figuras políticas como el

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Reinos indígenas antes de la Conquista II

De esta manera, quedaba por conquistar la región de Tehuantepec para afianzar ese paso comercial.

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Reinos indígenas antes de la Conquista I

900 y 1521 de nuestra era, aproximadamente, la movilidad poblacional y la caída de las grandes ciudades capitales dio paso

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La Conquista II

A lo largo de su recorrido se fundaron poblaciones que con el paso del tiempo se fueron consolidando y hoy día se conocen

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La Conquista I

La búsqueda de “la Mar del Sur”, con el fin de encontrar un paso a las Indias Orientales, fue uno de los motivos de expansión

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

mantillas por arriba de la cintura para lucir las caderas, aunque a veces también llevan la cabeza y medio cuerpo cubierto con paños

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La sociedad novohispana

Con este ruido se daba paso a los representantes de todo el cuerpo social que seguían un rígido orden y jerarquía: los gremios

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

Dicho intercambio dio paso a una serie de transformaciones en las técnicas de cultivo, en la alimentación, en la tenencia

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El Galeón de Manila

como de colores, de la costa de Coromandel y de Bengala; también la porcelana y los abanicos de la China: los paños y las

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La economía novohispana

se muelen las especias, con las cuales se amasa la carne, y se van haciendo las albóndigas rellenas con huevo, jamón y pasas

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La memoria indígena

Por último, se podría mencionar al dominico fray Diego Durán, quien en 1580, y siguiendo los pasos de todos los que hasta

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