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Reinos indígenas antes de la Conquista III

tres variables etimológicas: “lugar de la caja de piedra”; “lugar de casas de sacerdotes”, y “lugar de la casa del agua sagrada

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Reinos indígenas antes de la Conquista II

purépechas en el occidente abarcó mayoritariamente los territorios del actual estado de Michoacán y partes de Jalisco, Colima

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La Conquista III

Este reino de Yucatán estaba lleno de infinitas gentes, porque es la tierra de gran manera sana y abundante de comidas y

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La Conquista I

antiguos gobernantes […] Cristóbal de Olid continuó su camino hacia occidente en donde su ejército se enfrentó con indios en Colima

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

homogénea; salvo algunos indios, que usaban pantalones y camisas de manta de algodón o una tilma que les servía de traje y cobija

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La sociedad novohispana

nobleza a quién hiciera méritos suficientes para ello, fuera en el ámbito militar, del gobierno o incluso por medio de la compra

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El Galeón de Manila

objetivo de adquirir sus productos, sobre todo las especias, las cuales se utilizaban para darle un mejor sabor a la comida

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El comercio Novohispano

De pronto, De la Torre se queja de la sed provocada por el calor, las galletas y la comida salada.

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La economía novohispana

jamón y pasas, y se van echando en una olla de agua hirviendo, que ya tendrá jitomate, chile verde y ajo, y así que están cocidas

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La conquista espiritual I

además, con su trabajo se construyeron centenares de iglesias y monasterios que modificaron irreversiblemente el paisaje sagrado

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El mestizaje cultural

¿Quién no ha comido un exquisito mole o pozole?

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

intentos fallidos de crearlos con otros materiales; como el lodo o la madera, tal como lo relata el Popol Vuh: el libro sagrado

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

gráficamente en el llamado quincunce, símbolo que resumía la idea de los cinco puntos cardinales y adquirió un carácter sagrado

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Una mujer que hubiera sobrevivido a la etapa de la menopausia era considerada sagrada y sabia.

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Costumbres y vida cotidiana II

Era la hora destinada a la comida.

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