Resultados para: «maria-felix»

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¿Quisiste decir magia?
Europa en América
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Europa en América
El viernes 3 de agosto, en San Jorge, Palos, embarcaron la Santa María, la Pinta y la Niña.
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Reinos indígenas antes de la Conquista III
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Reinos indígenas antes de la Conquista III
Inicia con el siguiente texto titulado “ El tributo mexica en el siglo XVI ”, de Luz María
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La Conquista II
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La Conquista II
por debajo de las ciudades de México y Puebla; se fundaron nuevos pueblos como San Miguel, San Felipe, San Juan y Santa María
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La vida urbana y la vida rural novohispanas
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La vida urbana y la vida rural novohispanas
Pintura: Catedral de Oaxaca, José María Velasco, 1887 Al igual que en el caso de la capital virreinal, muchas
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El mestizaje
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El mestizaje
Marina Alonso Bolaños https://youtu.be/oIE6AcHprBI Es interesante escuchar cómo el mestizaje
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El comercio Novohispano
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El comercio Novohispano
Algún tiempo después, avistaron las islas Deseada y María Galante, pero no desembarcaron en ellas por miedo a los indios
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La conquista espiritual II
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La conquista espiritual II
la idolatría, el Santo Oficio perseguía la solicitación (pedir favores sexuales durante la confesión), las prácticas de magia
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El mestizaje cultural
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El mestizaje cultural
Ante el tribunal eclesiástico, Soledad fue acusada de practicar magia negra y de estar relacionada con el demonio.
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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II
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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II
Con la sesión de hoy, llegamos al final de una serie sesiones en torno a la Historia de México, tal como lo marca
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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I
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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I
texto “De la Creación y principio del mundo y de los primeros dioses”, el cual fue recopilado por el historiador Ángel María
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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico
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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico
emblemático de una mujer indígena que participó activamente en la política y en la toma de ediciones es el de Malitzin o Marina
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Costumbres y vida cotidiana II
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Costumbres y vida cotidiana II
Con el tercer llamado a repetir la salutación angélica a María se anunciaba el anochecer.
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La herencia cultural del Virreinato
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La herencia cultural del Virreinato
Los evangelizadores aprovecharon la coincidencia y sustituyeron la imagen del dios Huitzilopochtli por la de María y José
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Tres siglos en la construcción de una nación
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Tres siglos en la construcción de una nación
La Pascua de María, 1698, Juan Correa. Santo Domingo, 1684, Cristóbal de Villalpando.
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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico
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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico
El reto de hoy: En un mapa de la República Mexicana marca de un color las doce intendencias en que estaba dividida
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