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Reinos indígenas antes de la Conquista II

La arquitectura entre los purépechas es algo muy particular, pues destacan las llamadas yácatas, edificios semicirculares

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El Virreinato III

habían conservado sus tierras y desarrollaban una economía de auto subsistencia, basada en el cultivo de productos tradicionales

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El Virreinato II

Tenían derecho al ejercicio de la propiedad comunal o particular, así como de las funciones de un Cabildo.

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El Virreinato I

debido a que, entre sus funcionarios, se encontraban los cronistas de Indias, quienes escribieron algunas costumbres, tradiciones

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La Conquista III

Para el caso de los pueblos mayas, en particular, aquellos de la península de Yucatán, esta fue una historia de perpetua

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La Conquista II

Contrariamente a la visión historiográfica tradicional, la Conquista de Mexico-Tenochtitlan en 1521 no representó la conquista

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La sociedad novohispana

lo general contaban con leyes propias, como organismos de gobierno autónomo, e incluso algunas contaban con fueros particulares

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El mestizaje

En él se tiene una gran variedad de costumbres, tradiciones y formas de pensar que hacen que nuestro pueblo tenga una extraordinaria

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

PLNoT1XYbIfIl5RND7J9qhpQzeMteQpMvN&index=9 Gracias a la enorme extensión territorial de la Nueva España, los productos tradicionales

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El Galeón de Manila

Abordaremos un tema particular: la ruta comercial del Galeón de Manila, la cual unió el sureste asiático con la Nueva España

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La memoria indígena

en 1533, el mismo Fuenleal, le pidió a fray Andrés de Olmos que estudiase las antigüedades mexicanas, es decir, las tradiciones

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La conquista espiritual II

La primera consistió en continuar las prácticas tradicionales en la clandestinidad, o bien, huir ante los misioneros.

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La conquista espiritual I

segunda década del siglo XVIII, los jesuitas iniciaran la plantación intensiva de magueyales y su arrendamiento a particulares

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El mestizaje cultural

Esta leyenda surgió en la época novohispana y forma parte de nuestras tradiciones.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

respetar y continuar con la tradición del ritual cíclico de la siembra del maíz, con prácticas basadas en saberes tradicionales

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