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La vida urbana y la vida rural novohispanas

Ellos por lo general vivían en pequeños pueblos, algunos fundados durante la política de congregación del siglo XVI.

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La sociedad novohispana

Entre el siglo XVI y el siglo XVII las relaciones entre estos grupos comenzaron a ser más frecuentes, dando como resultado

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El mestizaje

Se estima que entre el siglo XVI y finales del siglo XIX, alrededor de 12.5 millones de africanos y africanas fueron sacados

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

El paisaje de Nueva España a mediados del siglo XVI. Tercer grado. Historia II.

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El Galeón de Manila

por el viajero de origen napolitano Giovanni Francesco Gemelli Careri, quien visitó el puerto de Acapulco a finales del siglo

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El comercio Novohispano

El reto de hoy: Imagina que vives en la Nueva España del siglo XVII, y un amigo tuyo quiere poner un negocio

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La economía novohispana

Para iniciar, presta atención al siguiente “Recetario novohispano” del siglo XVIII y utiliza tu imaginación para recrear

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La memoria indígena

En esta sesión, estudiarás las motivaciones de quienes escribieron sobre el pasado prehispánico en el siglo XVI y cómo fue

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La conquista espiritual III

algunos hechos y acontecimientos que formaron parte del proceso de evangelización de los indígenas en la Nueva España en el siglo

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La conquista espiritual II

algunos hechos y acontecimientos que formaron parte del proceso de evangelización de los indígenas de la Nueva España en el siglo

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La conquista espiritual I

El siglo XVIII: entre tradición y cambio, coordinado por Pilar Gonzalbo.

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El mestizaje cultural

Del Lejano Oriente llegaron no sólo las especias, sino algunos frutos exóticos como el mango en numerosas variedades, y el

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

caso de la hormiga en la que se transformó Quetzalcóatl. 4º Se involucran sitios como la montaña o caverna, signo

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

y de los primeros dioses”, el cual fue recopilado por el historiador Ángel María Garibay de un manuscrito anónimo del siglo

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Costumbres y vida cotidiana II

A tan temprana hora, no sólo llegaban quienes venían a vender sus mercancías, sino también las cuadrillas de trabajadores

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