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Sesión 3. La calidad de vida en México y en el mundo

La calidad de vida en México y en el mundo

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Sesión 2. Integración del mundo a través de la tecnología

Integración del mundo a través de la tecnología

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Así nos comunicamos en la comunidad Uachi ik chiuinanauj nak kachikin

Se puede ver el mundo, no como es, sino como cada persona es o como se le ha enseñado para que lo vea de esa manera.

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El eclipse de la luna

Ju’u mala meecha.

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Itom Yo’o Lutu’uria (Nuestra verdad ancestral)

Ella narraba bellos cuentos sobre la naturaleza, sobre los animales, sobre nuestra relación con el mundo.

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Aprendiendo a leer y escribir en lengua indígena y en español. / Ix skatma ik tsoknun nakin tachiuinkan.

totonacos que están investigando sobre la escritura de esa lengua, entre los que recuerdo ahora: José Santiago de Filomeno Mata

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Compartiendo caminos y saberes

En todo el mundo millones de personas se mueven de sus lugares de origen (países, regiones, pueblos o comunidades) buscando

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Rituales para la vida

o rituales que practican para pedir, bendecir, agradecer o despedir algo o alguien; según la forma de pensar y ver el mundo

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Los guiones radiofónicos

En esta clase especial nos internaremos en el maravilloso mundo de los programas de radio, con objetos, crearemos sonidos

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Mijkailjuit: costumbre y tradición

Hoy aprenderemos que nuestro pueblo, y todos los pueblos de México y del mundo, tienen maneras distintas de ver y explicar

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Textos líricos y recursos lingüísticos

Los poemas son obras escritas en verso, que buscan expresar las emociones o impresiones del mundo para el autor, en donde

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Nuestra cosmovisión, nuestra identidad

El pueblo popoloca tiene una cosmovisión que enriquece enormemente al mundo que habitamos.

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Ñomndaa, la palabra del agua

valor del lenguaje como un medio para reconocernos como parte de un grupo social que comparte ideas y percepciones del mundo

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¿Cómo se organizan en tu comunidad?

Instituciones culturales (museo cultural).

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Sembrando identidades

Las prácticas tienen relación con su visión del mundo, su concepción de ofrendarse y ofrendar a la Tierra.

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