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Los mayas de Calakmul y Dzibanché

finamente elaboradas (también llamados estilo códice) y contienen nombres de personajes históricos, pero también de individuos

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Preclásico: panorama general

Las desigualdades entre los individuos de una misma comunidad son notorias en la complejidad de las tumbas, en la riqueza

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Cazadores y agricultores

Durante este periodo la cacería en grupos dio paso a la cacería individual de presas de menor tamaño, se inició la domesticación

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Clásico tardío

¿Cómo era la participación de las mujeres y los hombres en la cultura maya?

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El Imperio mexica

Esta participación diferenciada de nobles y macehuales en el ritual puede comprobarse al examinar los relatos de las fuentes

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Reinos indígenas antes de la Conquista I

Los totonacos tenían diversas costumbres, como la deformación craneana y la mutilación dentaria; tenían tumbas individuales

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Imperio mexica e Imperio español

En este sentido, no existía el individuo libre como se entiende actualmente, sino que su función era cumplir los roles que

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Guerras religiosas

Además, la existencia de estas guerras servía para legitimar la posición de los soldados en la sociedad mexica y la participación

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Europa en América

Llegaron a la península de Yucatán por un naufragio y su participación, años después, sería determinante.

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Guerras religiosas

Además, la existencia de estas guerras servía para legitimar la posición de los soldados en la sociedad mexica y la participación

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Europa en América

Llegaron a la península de Yucatán por un naufragio y su participación, años después, sería determinante.

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La caída de Tenochtitlan

¿Quién o quiénes participaron en los hechos? ¿Cómo y por qué pasó? ¡Buen trabajo! Gracias por tu esfuerzo.

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El Virreinato I

la Segunda Audiencia que, bajo la presidencia de Sebastián Ramírez de Fuenleal, obispo de Santo Domingo, y con la participación

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El Virreinato II

encomienda representó la solución a las demandas de los conquistadores españoles, que exigían ser recompensados por su participación

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La conquista espiritual II

algún tiempo, predominó la idea de que los indígenas eran receptores pasivos del cristianismo, pero hoy se sabe que participaron

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