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¿Qué es la cultura de paz?

compartir su sentir acerca de una mujer que admira y promueve, de forma activa, la cultura de paz entre los pueblos indígenas

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Hagamos algo por la paz

La no violencia puede requerir mayores esfuerzos que la resistencia y exige mucho mayor dominio de los pensamientos y las

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Analicemos los conflictos

las partes carece de voluntad para solucionar el conflicto, dependiendo del motivo y la manera en que se presenta tal resistencia

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Cultura de paz y conflictos mundiales

derechos humanos de los grupos más vulnerables de la sociedad, como las niñas, niños y adolescentes, mujeres y pueblos indígenas

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Los derechos humanos en la solución de conflictos

Los grupos indígenas del país, a principios del siglo XX.

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Promovamos un cambio por la paz

positivas, porque busca el beneficio personal de quien se asume con más poder.La postura de evasión, en cambio, parte de la resistencia

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¿Por qué promover la cultura de paz?

alientan y justifican la violencia en contra de personas o grupos específicos, como las mujeres, los migrantes y los indígenas

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Experiencias de mediación

Honrado en la India como el padre de la nación, siendo pionero en la práctica de Satyagraha: la resistencia a la tiranía

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La importancia de la legalidad y la justicia

y la otra mitad por hombres indígenas.

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El gobierno y los principios de la democracia

Piensa en la población indígena, durante mucho tiempo la sociedad mexicana ha promovido el derecho a la educación, pero sin

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Los derechos de todas y todos

sobre pueblos indígenas.”

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Jóvenes promoviendo la igualdad de género

Pero el machismo se combina a veces con otras desigualdades, como las que padecen las mujeres indígenas, afrodescendientes

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El papel económico de la Iglesia y las grandes fortunas mineras y comerciales

los colonos novohispanos expandirse hacia el norte hasta ocupar Tamaulipas, las Californias y Texas, a pesar de la resistencia

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Crecimiento de la población y florecimiento de las ciudades

El registro de tributarios indígenas en Querétaro aumentó de 600 a 2,000 entre 1644 y 1688, y en la cercana población de

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Herbolaria tradicional

Toda invasión y conquista supone resistencia, y el conocimiento de la herbolaria siendo un saber indígena tan valioso quedó

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