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El poderío mexica

De esta manera quedó consolidada la organización política de los mexicas.

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El Virreinato III

No obstante, hacia 1630 y 1640 la economía de la plata entró en crisis por el aumento en los precios de producción, por la

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El Virreinato II

En la aplicación de la política indígena fue decisiva la colaboración de la propia nobleza india.

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El Virreinato I

El control político ejercido por los españoles fue progresivo; en los primeros años gobernó el propio Hernán Cortés como

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La Conquista III

Las fechas, rutas, objetivos y mecanismos por los que los españoles terminaron ejerciendo un control económico, político

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La Conquista II

aliados indígenas necesarias para imponer la soberanía española en tierras aztecas fueron ganadas mediante la astucia política

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La Conquista I

medio de la evangelización, sometieron a los indígenas a las prácticas culturales españolas, así como a su organización política

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

Ellos por lo general vivían en pequeños pueblos, algunos fundados durante la política de congregación del siglo XVI.

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La sociedad novohispana

la idea de que cada estamento representaba un órgano del cuerpo social, que era, según el dogma, el cuerpo místico de Cristo

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El mestizaje

Uno de los motivos que impulsaron el comercio esclavista en la Nueva España fue la crisis demográfica que inició hacia finales

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El comercio Novohispano

A esta política se le conoce como “el situado”.

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La economía novohispana

y colonización española de los territorios mesoamericanos provocaron una profunda transformación social, económica, política

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La memoria indígena

recurrió a informantes indígenas, a los cuales les pidió que le contaran sobre sus formas de gobierno o la división política

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La conquista espiritual II

protestantismo, por lo que se consideraban “idólatras” a los practicantes de otra religión, y “herejes” a los que tenían ideas políticas

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La conquista espiritual I

Inhabilitaron de esta manera a las antiguas deidades tutelares, los dioses patronos que regían la vida ritual y política

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