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La economía novohispana

para detener y filtrar el agua de lluvia, provocando deslaves de suelo fértil y una menor captación de agua.

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La memoria indígena

El reto de hoy: De manera similar a la forma de investigar de los cronistas y religiosos del siglo XVI, realiza

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La conquista espiritual III

El edificio que la albergó fue el llamado edificio de Las Campanas, ubicado en el Centro histórico de la Ciudad de México

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La conquista espiritual II

agua, así como por el hartazgo ante los abusos de las autoridades españolas.

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La conquista espiritual I

De igual forma, el agustino fray Alonso de la Vera Cruz denunció la injusticia de la conquista, además de ser el fundador

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El mestizaje cultural

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

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Costumbres y vida cotidiana II

La convivencia en plazas y calles” de María del Carmen León Cázares, el cual, forma parte de la colección Historia de la

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Costumbres y vida cotidiana I

que existía el aguador, persona encargada de distribuir agua de las fuentes a las casas.

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La herencia cultural del Virreinato

, en Tepeaca, Puebla; el Santo Niño de Atocha, en Fresnillo, Zacatecas; el Señor de las Maravillas, en Puebla; el Señor de

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Tres siglos en la construcción de una nación

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

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Tradiciones que perduran

celebración de Todos los Santos el día 1 de noviembre.

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