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La economía novohispana

Los españoles trajeron de Asia el gusano de seda, que fue cultivado en el siglo XVI en la región de Puebla y Oaxaca, pero

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La memoria indígena

Yo Fray Bernardino de Sahagún, fraile profeso del orden de Nuestro Santo Padre San Francisco de la observancia, natural de

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La conquista espiritual III

México el Colegio de San Ildefonso y el Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo.

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La conquista espiritual II

) en los parajes públicos de sus propios pueblos”.

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La conquista espiritual I

aceptación de las divinidades de otros pueblos.

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El mestizaje cultural

Dado que la Iglesia ya estaba enterada de los rumores, y puesto que ahora tenía el permiso del orden civil, ordenó arrestar

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

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Costumbres y vida cotidiana II

indígenas de los pueblos comarcanos obligados a colaborar en las obras de beneficio público, como la limpieza de los acueductos

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Costumbres y vida cotidiana I

que traen calzados los pies usan de sandalias como las de los frailes de nuestro padre San Francisco, a las cuales llaman

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La herencia cultural del Virreinato

, en Tepeaca, Puebla; el Santo Niño de Atocha, en Fresnillo, Zacatecas; el Señor de las Maravillas, en Puebla; el Señor de

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Tres siglos en la construcción de una nación

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

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Tradiciones que perduran

Era común que los pueblos o barrios fueran llamados con el nombre prehispánico, pero también se le asignaba el nombre de

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