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La economía novohispana

En la primera anota aquellos ingredientes que eran exclusivos del continente americano; y en la de la derecha, los ingredientes

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La memoria indígena

En el año de 1536 se unió como maestro al colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, una especie de primera universidad donde los

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La conquista espiritual III

En ese mismo año Juan Pablos imprimió por mandato del primer virrey de América, la primera obra de carácter no religioso:

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La conquista espiritual II

América a cambio de la obligación de evangelizar a los nativos.

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La conquista espiritual I

, en Michoacán, del primer Colegio de Altos Estudios en América.

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El mestizaje cultural

carnes de cordero, de res, de gallina, de cerdo, embutidos y verduras diversas.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

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Costumbres y vida cotidiana II

Al terminar la misa en catedral, llegaban los primeros compradores, piadosos comulgantes en busca de un jarro de atole o

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Costumbres y vida cotidiana I

En el caso del primer cuadro, el infante viste a la manera de su padre.

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La herencia cultural del Virreinato

Por ejemplo, en el estado de Michoacán se acostumbra que los pobladores pasen las madrugadas del primero y dos de noviembre

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Tres siglos en la construcción de una nación

Tres siglos en la construcción de una nación

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

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Tradiciones que perduran

La primera celebración del Día de muertos en México como país independiente fue el 1 de noviembre de 1821, cuando la gente

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