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La conquista espiritual III

A la muerte de Juan Cromberger, la viuda y herederos del impresor sevillano cuidaban celosamente el monopolio de imprimir

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La conquista espiritual II

Contario a lo que suele pensarse, el Tribunal del Santo Oficio en la Nueva España no condenó a la muerte a cientos de personas

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La conquista espiritual I

Durante los tres siglos de la Colonia, la ingesta de pulque en el Valle de México fue un grave problema de salud pública,

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El mestizaje cultural

La celebración de Día de Muertos combina elementos de origen prehispánico con rasgos propios de la tradición europea.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

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Costumbres y vida cotidiana II

por el eterno descanso de quienes habían fallecido o se encontraban en trance de muerte y en pecado mortal; mientras otros

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Costumbres y vida cotidiana I

de los habitantes de Nueva España.

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La herencia cultural del Virreinato

Iza, el cual relata una de las tradiciones más importantes de nuestro país: la celebración del Día de Muertos.

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Tres siglos en la construcción de una nación

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

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Tradiciones que perduran

La primera celebración del Día de muertos en México como país independiente fue el 1 de noviembre de 1821, cuando la gente

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana I

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