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La memoria indígena

¿Cuál es el valor de la obra de fray Bernardino de Sahagún?

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La conquista espiritual III

Entre sus votos resalta la obediencia absoluta al Papa, voto que los diferenció del resto de las órdenes evangelizadoras.

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La conquista espiritual II

Esto significó que a la Inquisición se le prohibió juzgar a los indígenas y por ello, se enfocó en el resto de la población

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La conquista espiritual I

Durante los tres siglos de la Colonia, la ingesta de pulque en el Valle de México fue un grave problema de salud pública,

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El mestizaje cultural

El nombre, poco apetitoso, deriva de que ese caldo se hacía con los restos de lo que hubiera en la despensa; todo junto:

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

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Costumbres y vida cotidiana II

de los juegos de azar, sobre todo el de las cartas.

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Costumbres y vida cotidiana I

La mujer viste huipil, enaguas y rebozo y, como el resto de su familia, va también descalza.

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La herencia cultural del Virreinato

Observa el siguiente video que da cuenta de la tradición de la Santa Cruz de los otomíes en el estado de Querétaro.

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Tres siglos en la construcción de una nación

Tres siglos en la construcción de una nación

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

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Tradiciones que perduran

También se incluían diversiones populares como las danzas, juegos pirotécnicos y, en algunas ocasiones, corridas de toros

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

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