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La conquista espiritual II

Consistía en que el reo debía llevar una túnica burda y un gorro llamado “capirote” por las calles de la ciudad, mientras

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La conquista espiritual I

Y uno de los padres, llamado fray Toribio de Benavente, preguntó a un español que qué quería decir aquel vocablo que tanto

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El mestizaje cultural

recientemente un comunicado de Gaceta UNAM.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

varias leguas, tenía un gran conocimiento sobre las sociedades mesoamericanas y tuvo una participación protagónica en el

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Costumbres y vida cotidiana II

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Costumbres y vida cotidiana I

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La herencia cultural del Virreinato

Bordan cada pieza del traje, que consiste en una faldilla, un peto, una capa, botas, medias, paliacate, máscara y sobrero

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Tres siglos en la construcción de una nación

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

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Tradiciones que perduran

Otras investigaciones apuntan, a que era una zona de tránsito entre una época de profunda escasez y un periodo de relativa

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

y coloridas coronas de flores, a veces, eran hechas de cera o de papel, llevaban, además, una palma en una mano, y un crucifijo

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana I

Señora llamada María de Estrada, haciendo maravillosos y hazareños hechos con una espada y una rodela en las manos, peleando

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La ciencia, el arte y la educación con las reformas borbónicas

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