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La conquista espiritual III

un año anterior en Madrid.

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La conquista espiritual II

Consistía en que el reo debía llevar una túnica burda y un gorro llamado “capirote” por las calles de la ciudad, mientras

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La conquista espiritual I

deidades, para explicar e inculcar la devoción por los santos.

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El mestizaje cultural

El mestizaje cultural

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

un collar hecho de manos y corazones, rematado al centro por un cráneo.

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Costumbres y vida cotidiana II

Para ello, una corporación muy importante eran las cofradías, en las cuales, se reunían un grupo de personas en torno al

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Costumbres y vida cotidiana I

Las procesiones son cuando un conjunto de personas desfilaba por la calle cargando un santo a quien estaba dedicada una fiesta

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La herencia cultural del Virreinato

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Tres siglos en la construcción de una nación

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

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Tradiciones que perduran

sistemas filosóficos distintos, por un lado, el español y por el otro, el indígena.

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

palma en una mano, y un crucifijo en la otra.

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana I

y recibían una remuneración por sus servicios.

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