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La memoria indígena

Para su labor utilizó un método similar al que años después utilizaría Sahagún.

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La conquista espiritual III

misionero o como un indígena al que se está evangelizando.

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La conquista espiritual II

Como explica Robert Ricard en su obra “La conquista espiritual de México” algunos pueblos indígenas generaban un vacío en

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La conquista espiritual I

Desde un principio, buscaron explicar a los indios la necesidad de transformar el antiguo orden, que ellos consideraban “

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El mestizaje cultural

¿Quién no ha comido un exquisito mole o pozole?

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Esta forma distinta a la occidental de comprender y explicar el mundo otorgaba un papel primordial a la naturaleza y a lo

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Costumbres y vida cotidiana II

culto de un santo, virgen o atributo de cristo.

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Costumbres y vida cotidiana I

En su cabeza, lleva un paño.

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La herencia cultural del Virreinato

Viene después el amago De un valiente, o de un travieso, Que cual terrible sabueso, Ataca con

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Tres siglos en la construcción de una nación

Ésta es un tipo de loza blanca hecha a mano con esmalte metálico.

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

El reto de hoy: En un mapa de la República Mexicana marca de un color las doce intendencias en que estaba dividida

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Tradiciones que perduran

Un día antes de la ejecución, ocurrió algo extraordinario que llenó de asombro a toda la población.

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

Como explica Nuria Salazar, para que una joven ingresara a un convento debía estar bautizada; garantizar su virtud y limpieza

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