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Costos sociales del progreso económico porfirista

que se convierten en andrajos a punto de deshacerse, sino hasta que efectivamente se deshacen.

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El mestizaje cultural

Los carceleros estaban fascinados con el talento de su prisionera, así que se turnaban para bajar hasta su celda y observar

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Expresiones artísticas novohispanas

Ubícate en la tercera década del siglo XVII hasta la llegada del estilo Barroco puesto al servicio de la Iglesia.

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Herbolaria tradicional

flores que colorean durante todo el año este jardín que parece Tlalocan.Aquellos hombres que ves allá, con el pelo largo hasta

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Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

quejaron de ser golpeados, maltratados, encarcelados y vendidos a los obrajeros tlaxcaltecas en 20 pesos o traspasados hasta

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El papel económico de la Iglesia y las grandes fortunas mineras y comerciales

Te has preguntado, ¿hasta qué punto llegó la participación de la iglesia en el ámbito económico?

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Crecimiento de la población y florecimiento de las ciudades

Para 1620 comenzó una recuperación que se mantuvo hasta 1680.

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Las reformas borbónicas en España

que preparaban la obra de la revolución mental como antecedente indispensable de la transformación de las instituciones hasta

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Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

quejaron de ser golpeados, maltratados, encarcelados y vendidos a los obrajeros tlaxcaltecas en 20 pesos o traspasados hasta

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Las reformas borbónicas en la Nueva España II

Esto significó que la Corona se hiciera cargo de todo el ciclo, desde sembrar, procesar hasta vender el tabaco, principalmente

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Las tensiones sociales de la ciudad

Aunque no todos los pobres eran holgazanes, se puede estimar que, hacia fines del siglo, quizás hasta una quinta parte de

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El crecimiento de las haciendas y los conflictos rurales

país, te tienes que trasladar al periodo novohispano.El territorio de la Nueva España comprendía desde la Alta California hasta

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Ideas ilustradas en Europa

iluminando a las sociedades, y provocando que se dieran cuenta que las cosas no tenían que ser siempre, como habían sido hasta

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Vida cotidiana en la Nueva España I

Sin embargo, el huipil común se combinaba con el enredo, tipo de falda pegada hasta el tobillo o la espinilla, de origen

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Vida cotidiana en la Nueva España II

ante la mirada de la sociedad, el lenguaje simbólico de la deslumbrante vestimenta, de la joyería, de los carruajes y hasta

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