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La memoria indígena

Ciudad de México, siempre entrevistando a gente nahua sobre diversos temas de la vida del México central antes de la llegada

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La conquista espiritual III

arquitectónica: la primera imprenta en América (siglo XVI) “Entre las diversas consecuencias de la llegada

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La conquista espiritual II

Continuarás con el estudio del proceso de evangelización en la Nueva España, también llamado conquista espiritual.

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La conquista espiritual I

Entre los frailes más destacados de este periodo se pueden mencionar a los franciscanos fray Toribio de Benavente (llamado

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El mestizaje cultural

El tercero, la carne con alguna salsa, acompañada con tortillas.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Revisaste también cómo fue el proceso de conquista, desde la llegada de los españoles a las costas de nuestro territorio,

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Al tercero llamaron Quetzalcoatl, y por otro nombre, Yohualli Ehecatl. 8.

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Por último, Tonantzin, también llamada Cihuacóatl, “mujer serpiente” y Yaocíhuatl “mujer guerrera”.

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Costumbres y vida cotidiana II

Con el tercer llamado a repetir la salutación angélica a María se anunciaba el anochecer.

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Costumbres y vida cotidiana I

Todos ellos trabajan en grupos, generalmente del mismo oficio llamados gremios.

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La herencia cultural del Virreinato

Como la cabeza empacha, Es decir, produce ahíto, Se toma con un molito Llamado salsa borracha.

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Tres siglos en la construcción de una nación

Con la llegada de europeos, africanos y asiáticos a la Nueva España, se introdujeron nuevas formas de expresión artística

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

A tal grado había llegado su desarrollo urbano que, según algunos cálculos, para el año de 1793 una tercera parte de sus

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Tradiciones que perduran

En aquel entonces se le llamaba Día de la veneración de las reliquias.

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

En el escalafón inferior se ubicaban las legas, conversas o donadas, también llamadas mozas de servicio, entraban por caridad

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