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Formación de Mesoamérica

El juego de pelota fue otro elemento en común. La escritura jeroglífica. Tenían cuentas calendarías de 260 y 365 días.

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Preclásico

Juego de Pelota, el cual se trata de un juego ritual donde se representaba la lucha de las fuerzas del Universo y culminaba

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Clásico temprano

Son dignos de mención sus juegos de pelota, sus esculturas talladas en bajo relieve.Se estima que entre 96% y 98% de los

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Clásico tardío

Además de los templos y grandes patios, contaba con 24 juegos de pelota, de tamaño y estilo arquitectónico tan diferentes

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Panorama del periodo

De hecho, en nuestro presente existen muchísimos pueblos indígenas, los cuales conservan su lengua, tradiciones e identidad

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Tula

Tollan, que se le ha adjudicado el significado de junco o tules, por tanto, es “el lugar donde proliferan los tules o juncos

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El poderío mexica

Ellos se encargaban de nombrar jueces y otros funcionarios que se encargarían de solucionar conflictos, imponer castigos,

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Imperio mexica e Imperio español

tuvieran algún puesto en el palacio real tenochca, se encontraran adscritos a algún tecpan o palacio de la ciudad como jueces

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Reinos indígenas antes de la Conquista III

conocidos como códices; elaborados en papel amate o en piel de venado y se distinguen porque en ellos se utilizó la tradicional

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Llegaron los extraños

y muy grandes vigas, juntas y recias y bien labradas, y tales, que por muchas de ellas pueden pasar diez de a caballo juntos

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La noche triste de los españoles

Según Cortés, después de una hora, entraron juntos a Tenochtitlan.

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La Conquista II

Contrariamente a la visión historiográfica tradicional, la Conquista de Mexico-Tenochtitlan en 1521 no representó la conquista

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El Virreinato I

debido a que, entre sus funcionarios, se encontraban los cronistas de Indias, quienes escribieron algunas costumbres, tradiciones

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El Virreinato III

habían conservado sus tierras y desarrollaban una economía de auto subsistencia, basada en el cultivo de productos tradicionales

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La conquista espiritual II

La primera consistió en continuar las prácticas tradicionales en la clandestinidad, o bien, huir ante los misioneros.

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