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La Conquista I

Por buena parte del siglo XVI, se buscó someterlos militarmente, pero los zapotecas se rebelaron contra los conquistadores

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

que se pueden apreciar quince en el cuadro de Villalpando; algunas damas ricas pueden verse cerca del Parián buscando comprar

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La sociedad novohispana

Después de esta comparsa, venía un segundo grupo a caballo: dos hombres tocando sus clarines y mostrando sobre sus vestidos

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El mestizaje

Fue precisamente en Haití donde comenzó la lucha por la libertad de los esclavos al rebelarse contra los franceses y obtener

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El Galeón de Manila

De las mercancías más comunes se podrá comprar en América palo de Campeche para teñir, y el añil, que sirve para lo mismo

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El comercio Novohispano

De pronto, De la Torre se queja de la sed provocada por el calor, las galletas y la comida salada.

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La economía novohispana

El 10% restante servía para comprar y vender en los mercados más grandes de las ciudades.

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La memoria indígena

Para predicar contra estas cosas, y aun para saber si las hay, es menester saber cómo las usaban en tiempo de su idolatría

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La conquista espiritual II

Todas estas rebeliones contra el régimen colonial fueron combatidas duramente.

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El mestizaje cultural

Se debe comer en tres "tiempos": El primero corresponde al caldo con cebolla picada, chile y limón.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Énfasis: conocer y comparar los diferentes mitos y leyendas sobre el maíz en diferentes culturas.

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

normas de comportamiento como: no mirar a los ojos a los hombres, hacerse a un lado cuando estos pasaran, no sentarse a comer

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Costumbres y vida cotidiana II

En estos lugares, existían puestos de comida donde se podían comer tamales, tlacoyos y otros antojitos, así como el pulque

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Costumbres y vida cotidiana I

Y, si el hambre acaecía en el acto de comprar, podía saciarla en los diversos puestos de comida, acompañado por el pulque

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La herencia cultural del Virreinato

XX, y consiste precisamente en eso: ir a llorar a los difuntos a los panteones, acompañados de aguardiente, pulque y comida

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