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Lotería del México antiguo

Éste se jugaba en un tablero en forma de cruz, dividido en 52 espacios, por los cuales pasaban piedrecillas de colores.

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Proyecto de investigación histórica III

En el trabajo de investigación histórica, las fuentes se dividen en primarias y secundarias.

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Proyecto de investigación histórica II

interior de la iglesia se refleja a través de diversas decoraciones consistentes en ángeles morenos usando penachos, figuras

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Las reformas borbónicas en España

Se justificaba por el “Derecho Divino”, que consideraba al rey como representante de Dios en la tierra.

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El mestizaje cultural

Mientras que las clases sociales más bajas, vestían de henequén o fibras provenientes del maguey.

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El surgimiento de la Nueva España

Mendoza primer virrey de la Nueva España, con el propósito de ejercer de manera más personal y directa la autoridad a cuya figura

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Panorama del periodo III

“Recibí este gobierno de manos de un ejército victorioso, en un momento en que el país estaba dividido y el pueblo impreparado

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Recordando el virreinato de la Nueva España II

Así, sus formas artísticas exaltaban la imagen de lo divino.

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Recordando el México antiguo II

En el códice puedes observar que concebían al mundo dividido en cuatro puntos cardinales asociados a un dios y al centro

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Recordando el México antiguo I

¿Cuáles fueron las áreas culturales en que se dividió Mesoamérica?

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Colonización del norte

Mientras que nuestro país se encontraba dividido por enfrentamientos políticos, que le impidieron reaccionar a tiempo y defender

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Federalistas y centralistas

En ese momento, el ejército se encontraba dividido y no influyó en la discusión sobre la forma de gobierno, la cual quedó

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Del Barroco al Neoclásico

las obras artísticas barrocas eran llamativas, tenían muchos adornos, las columnas eran elaboradas con gran variedad de figuras

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Resistencia de la lucha independentista

Durante esta campaña, conviene tener presente que Morelos dividió a su ejército en tres partes.

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Rebeliones rurales durante el Porfiriato

Estas figuras también se oponían al discurso porfirista de “Orden y progreso”, si bien sus actividades no siempre las realizaban

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