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Igualdad de oportunidades

Recuerda que puedes repasar tus clases, ya sea a través de los apuntes como éste, en el portal de Aprende en casa: https:

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Del poblamiento de América a las grandes culturas

Portal Académico CCH.

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Aportaciones culturales de los pueblos indígenas

Irma Pineda Poeta y docente zapoteca, promotora de los derechos de los pueblos indígenas y electa como representante

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Segunda Guerra Mundial: derrota de los fascismos y el fin de la guerra

Existieron otros casos, por ejemplo, Ezra Pound fue un reconocido poeta estadounidense que con el tiempo se convirtió en

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Los mayas de Calakmul y Dzibanché

estructural fue concebida como una montaña al centro de la cual se localizaba el acceso a la cueva, o más propiamente al portal

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Tenochtitlan

Segundo, los aztecas que portan una figura de madera que representaba a Huitzilopochtli, inician su recorrido atravesando

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Tula

En la parte inferior de la fachada se presenta un vestíbulo, es decir, un portal para acceso a otros templos o edificios,

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La sociedad novohispana

Por ejemplo, los nobles tenían derecho a portar armas, utilizar el título de “Don” y por lo general sus delitos no eran castigados

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El mestizaje

A continuación, como parte de la sección “Leer para Reconocernos”, leerás un resumen de su gesta, extraída del portal del

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

consultar otras fuentes bibliográficas, digitales y audiovisuales que tengan a la mano, por ejemplo, pueden acceder al portal

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Recuerda que puedes repasar tus clases, ya sea a través de los apuntes como éste, en el portal de Aprende en casa:

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Se trata de una figura femenina semihumana, cuya cabeza está formada por dos serpientes encontradas frente a frente, porta

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Costumbres y vida cotidiana I

La mujer porta enaguas y un huipil casi transparente, los cuales se ven ricamente tejidos.

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

sometimiento suave”, esto implicaba que las monjas tenían celdas particulares, podían contar con personas para su servicio y portar

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La ciencia, el arte y la educación con las reformas borbónicas

tenían seminarios y colegios especialmente dirigidos a novicios y religiosos, lograron abrir sus cursos para que los laicos

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