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Preclásico: panorama general

¿Cuál fue la importancia del sedentarismo para el ser humano?

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Tenochtitlan

dedicados a distintos dioses, las pirámides mismas, edificios religiosos característicos de la región, eran un tributo humano

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Chichén Itzá

Según evidencias cerámicas, en la región de Chichén Itzá la ocupación humana data del Preclásico Superior, se trataba de

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Tula

Asociado a este clima bélico, el sacrificio humano, que también se practicaba en las fases precedentes, se convirtió en un

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Preclásico

cual se trata de un juego ritual donde se representaba la lucha de las fuerzas del Universo y culminaba en el sacrificio humano

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Formación de Mesoamérica

Además, tenían ciertas formas de sacrificio humano, mercados especializados o subdivididos según especialidades, contaban

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Cazadores y agricultores

cazadores-recolectores domesticar el maíz en nuestro continente, así como las diferentes etapas de la adaptación del ser humano

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Guerras religiosas

como el maíz podían ser ofrendados, en realidad sólo había una cosa que los dioses realmente valoraban, la misma vida humana

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Reinos indígenas antes de la Conquista I

huasteco adquirió su originalidad y belleza, que se caracterizó por el tratamiento estilizado en las formas del cuerpo humano

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El Imperio mexica

La forma más habitual de sacrificio humano entre los mexicas era la extracción del corazón por medio de un cuchillo de pedernal

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La economía novohispana

importante de las nuevas faenas agrícolas, incrementando con ello la productividad de los campos al sustituir la fuerza humana

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La conquista espiritual II

conquista hasta las primeras décadas del siglo XVIII, gracias a que, como había ocurrido en otras regiones, los pueblos huían

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

hoy conocerás cómo los indígenas prehispánicos concebían la creación del mundo, la de los dioses y la del propio ser humano

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

orígenes tan remotos y aparece en tantas culturas del mundo, que algunos antropólogos la consideran innata en el ser humano

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Embellecer las ciudades

Dice así: “El siglo XVIII, de alegría y esperanza, de confianza en el progreso del género humano, el siglo de

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