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Visión general de los Viajes de Exploración y Conquista de México-Tenochtitlan

La despensa se fortalecía con animales vivos como ovejas, cerdos y aves que se embarcaban en el puerto de salida y se consumían

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Un viaje a nuestras raíces

Oasisamérica se caracteriza por poseer un terreno semiárido, pero cuenta con algunas tierras favorables para la agricultura

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

hormiga en la que se transformó Quetzalcóatl. 4º Se involucran sitios como la montaña o caverna, signo de fertilidad

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

se encontraba debajo de la tierra conocido como inframundo y se conformaba de nueve niveles donde vivían los dioses de la

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Panorama del periodo. Siglo XVIII novohispano

La idea central se condensa en la frase “el Estado soy yo”, que se ha atribuido a Luis XIV de Francia.

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Panorama del periodo

Se encuentran culturas como la tolteca, la totonaca, la tlaxcalteca y la mexica.

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Clásico tardío

La cultura maya se ubicó en la zona sureste de Mesoamérica y a su vez se dividió en tres zonas: la zona sur, que comprende

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Clásico temprano

En éstas se combina la técnica de modelado con la pintura.

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Preclásico

Cosmovisión, donde se marcan los principios de la religión mesoamericana; fueron el jaguar, el monstruo de la tierra y el

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Volver sobre los pasos dados

dedicaban a la caza y la recolección, se produjo la extinción de la megafauna de la Edad de Hielo,  se inició el proceso

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Las fuentes históricas

cuidaba de la educación de la juventud, no había escuela; ni siquiera se hablaba la lengua española, por lo que los padres

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Las reformas borbónicas en la Nueva España II

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Las reformas borbónicas en la Nueva España I

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Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

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Las reformas borbónicas en España

Se justificaba por el “Derecho Divino”, que consideraba al rey como representante de Dios en la tierra.

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