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Tradición: cambio y permanencia

Sahagún también menciona una fiesta dedicada a Tláloc, deidad relacionada con la lluvia y los relámpagos.

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Preclásico

ceremoniales en donde se encuentra un gran basamento de estructura rectangular o circular que funciona como el centro religioso

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Clásico temprano

Cuenta con una compleja planificación urbana en la que sus principales plazas, palacios y edificios religiosos se distribuyen

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Clásico tardío

que Cantona era lugar de residencia de varias etnias, pero también muestra la importancia de las diversas ceremonias religiosas

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Posclásico

Siguiendo con el tema religioso, es importante decir que, aunque se mantuvo una gran diversidad de deidades entre las diversas

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Tula

arquitectónicas.El conjunto arquitectónico situado al norte de la plaza se ubica a la pirámide C, estructura principal religiosa

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Tenochtitlan

El centro de Tenochtitlan era un recinto sagrado, amurallado, compuesto de numerosos edificios religiosos, entre ellos varias

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El poderío mexica

jueces y otros funcionarios que se encargarían de solucionar conflictos, imponer castigos, cobrar tributos, organizar fiestas

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El Imperio mexica

dedicadas al sol y a los dioses guerreros, los macehuales mostraban una participación más activa en las fiestas dedicadas

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Reinos indígenas antes de la Conquista I

como muchos otros, que pagar tributo a Mexico-Tenochtitlan.La organización social se sustentaba en jerarquías: líderes religiosos

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Reinos indígenas antes de la Conquista II

tarascos preservaron y transmitieron su memoria histórica de manera oral, pues se sabe que anualmente, en ocasión de la fiesta

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Imperio mexica e Imperio español

contribuciones a la Corona, a las autoridades municipales o al dueño de las tierras donde trabajaran y vivieran (fuera laico o religioso

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Reinos indígenas antes de la Conquista III

el siglo XVI, Tenochtitlan era una gran ciudad que dominaba el Centro de México, sede del poder económico, político y religioso

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Guerras religiosas

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Guerras religiosas

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