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Mi familia

encargan del trabajo del campo, las madres enseñan el quehacer en la casa, como pueden ser el aseo, la elaboración de la comida

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Escucho y me divierto

Comida de nuestro pueblo. Tata Ngemoru. Padre eterno y sagrado. No nos arrojes al hombre.

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La historia de mis raíces Niktimujtia nulaluayotl

subsistir, los padres se encargan del trabajo del campo, las madres enseñan el quehacer en la casa, el aseo, hacer la comida

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La monografía

Para empezar analiza la siguiente situación: Coloca en una caja los siguientes objetos: una sábana blanca, un vaso de cartón

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Uenhikua, sentimiento que viene del corazón

Te llamas Rosa y yo Esperanza pero tu nombre olvidarás, porque seremos una danza en la colina y nada más.  

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Para recrear la imaginación

siembra, también cuando escuchan a las mamás arrullar a sus niños pequeños o cuando se refieren a la naturaleza que los cobija

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Nuestra familia participa en la comunidad

En términos generales, la familia nos cobija, apoya, nos ama y respeta.

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Alimentos curativos y sagrados de la región. Koi’ na tu duduadhi’ñ

Comida curativa.

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Lo que sabemos, valoramos y aprovechamos

Akojkopi - Cola de caballo. Axox - Ajo. Alauenoj – Hierbabuena.  

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Características de mi idioma o lengua

Y el acento se coloca donde se pronuncia con mayor fuerza determinada sílaba.

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Festejos en mi comunidad

En el lugar donde se realiza la fiesta, alguien reúne todo lo pedido, otros cocinan y otros sirven la comida.

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La cosecha en mi pueblo

actividades más; una niña comenta, que su mamá se dedica a la alfarería y que fabrica con sus manos hermosos utensilios de cocina

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¡Ya amaneció!

En el primer verso aparece un signo de puntuación, se llama “coma” justo después de la palabra “amaneció” ¿Ya lo identificaste

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Una copia con sentido

Una copia con sentido

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De lo oral a lo escrito

La coma antes de un “pero”.  Los signos de admiración.  El punto final.   

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