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La Conquista I
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La Conquista I
La exploración inicial de Michoacán estuvo a cargo de Antonio Caicedo en 1521, un año después le siguió Cristóbal de Olid
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La vida urbana y la vida rural novohispanas
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La vida urbana y la vida rural novohispanas
desde donde se pudiera aprovechar la presencia de campos fértiles con presencia de mano de obra indígena cercana.
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La sociedad novohispana
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La sociedad novohispana
Esta forma de actuar tiene su explicación en las características de la sociedad novohispana, tema de la sesión de hoy.
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El mestizaje
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El mestizaje
Este comercio transatlántico de esclavos de origen africano formó parte de un sistema de esclavitud más amplio, basado en
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Agricultura y ganadería en la Nueva España
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Agricultura y ganadería en la Nueva España
Sin embargo, esto no significa que los antiguos instrumentos indígenas y los sistemas de cultivo de milpa y chinampa dejaran
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El Galeón de Manila
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El Galeón de Manila
El Galeón de Manila
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El comercio Novohispano
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El comercio Novohispano
, como un sistema de comercio cerrado y proteccionista.
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La economía novohispana
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La economía novohispana
lagos importantes, como en la cuenca de México donde se estableció el sistema de chinampas.
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La memoria indígena
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La memoria indígena
la villa de Sahagún en Campos, por mandado del muy reverendo Padre Fray Francisco Toral, provincial de esta provincia del
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La conquista espiritual III
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La conquista espiritual III
con su patrón, el sevillano de ascendencia alemana Juan Cromberger, para hacerse cargo de dirigir la sucursal de sus prensas
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La conquista espiritual II
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La conquista espiritual II
Uno de los casos más sonados fue el de un noble de Texcoco, don Carlos Chichimecateuctli, nieto de Nezahualcóyotl, a quien
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La conquista espiritual I
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La conquista espiritual I
Durante los tres siglos de la Colonia, la ingesta de pulque en el Valle de México fue un grave problema de salud pública,
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El mestizaje cultural
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El mestizaje cultural
carnes de cordero, de res, de gallina, de cerdo, embutidos y verduras diversas.
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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II
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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II
Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II
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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I
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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I
Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I
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