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La sociedad novohispana

reconocido en el siglo XVII gracias a su ingreso al cabildo de la catedral de la Ciudad de México, esto a pesar de ser mulato

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El mestizaje

Se estima que entre el siglo XVI y finales del siglo XIX, alrededor de 12.5 millones de africanos y africanas fueron sacados

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

Sin embargo, esto no significa que los antiguos instrumentos indígenas y los sistemas de cultivo de milpa y chinampa dejaran

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El Galeón de Manila

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El comercio Novohispano

Esto con la finalidad de proteger a los fabricantes españoles y obligar a la gente de la Nueva España para que comprara los

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La economía novohispana

los valles calientes de lo que hoy son el estado de Morelos y el de Veracruz.

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La memoria indígena

Todo empezó en el convento de Tepeapulco, en el actual estado de Hidalgo, en donde reunió entre 10 y 12 ancianos de la localidad

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La conquista espiritual III

de Palacio Nacional, corazón del Centro Histórico de la ciudad de México.

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La conquista espiritual II

, a fin de hallarse libres de la corrección de los religiosos.

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La conquista espiritual I

Todo esto, además de ayudar a la propagación del cristianismo, facilitó el cobro de tributos a la hacienda novohispana, el

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El mestizaje cultural

A pesar de esto, nadie la acusó ante la Iglesia, pues todos tenían algún beneficio de la mulata.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

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Costumbres y vida cotidiana II

La convivencia en plazas y calles” de María del Carmen León Cázares, el cual, forma parte de la colección Historia de la

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