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El Tajín, capital de los totonacas

Se trata de tableros cuyas composiciones proporcionan valiosos datos sobre las concepciones religiosas de la época.

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Los mayas de Toniná y Palenque

Su visión religiosa se basaba en la batalla de la dualidad del Universo: entre las fuerzas de la luz o del cielo, y la oscuridad

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Clásico: panorama general

Es símbolo de desarrollo cultural, artístico, religioso, político y social de la cultura mesoamericana, y que aún después

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Tenochtitlan

El centro de Tenochtitlan era un recinto sagrado, amurallado, compuesto de numerosos edificios religiosos, entre ellos varias

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Tula

El conjunto arquitectónico situado al norte de la plaza se ubica a la pirámide C, estructura principal religiosa que muestra

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Posclásico

La guerra y la violencia se trasladó de manera evidente al ámbito religioso, donde la importancia de los sacrificios humanos

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Clásico tardío

que Cantona era lugar de residencia de varias etnias, pero también muestra la importancia de las diversas ceremonias religiosas

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Clásico temprano

Cuenta con una compleja planificación urbana en la que sus principales plazas, palacios y edificios religiosos se distribuyen

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Preclásico

ceremoniales en donde se encuentra un gran basamento de estructura rectangular o circular que funciona como el centro religioso

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Guerras religiosas

Guerras religiosas

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Imperio mexica e Imperio español

sin duda, la religión cristiana, la cual estaba presente en todos los aspectos de la vida diaria, la política o el pensamiento

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Reinos indígenas antes de la Conquista III

el siglo XVI, Tenochtitlan era una gran ciudad que dominaba el Centro de México, sede del poder económico, político y religioso

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Reinos indígenas antes de la Conquista II

Los mixtecos son responsables de la elaboración de una serie de códices de gran valor artístico, histórico y religioso, los

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Reinos indígenas antes de la Conquista I

La organización social se sustentaba en jerarquías: líderes religiosos, artesanos, escultores, sacerdotes, comerciantes y

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El Imperio mexica

de procurar el cultivo de la tierra, la conducción de la guerra —fuente de tributos y de víctimas rituales—, el culto religioso

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