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El poderío mexica

Bajo su mandato, fueron sometidas numerosas poblaciones en lo que serían los  estados de Guerrero, Hidalgo, Puebla, Oaxaca

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El Virreinato III

Martínez Las haciendas eran grandes propiedades de tierras donde se contrataba y daba cierta protección a numerosas

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El Virreinato II

posesión de determinados objetos indicaba prominencia social (siglo XVIII), por eso los ajuares domésticos eran costosos y numerosos

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La Conquista III

En 1562, comenzó el Auto de fe de Maní, donde los frailes dirigidos por Diego de Landa quemaron figuras religiosas indígenas

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La Conquista II

rebeliones chichimecas, en contra de los nuevos pobladores.

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La Conquista I

Por otra parte, la conquista del Mayab —región donde habitaban numerosos grupos étnicos, comprendida en los actuales estados

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

Varios caballeros, a veces sobre sus cabalgaduras, y numerosos sacerdotes van de negro, algunos con capas, otros con sombreros

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La sociedad novohispana

comparsa que marcaba el tono festivo de la celebración, un grupo de danzantes con disfraces y máscaras acompañados por figuras

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El mestizaje

Durante el siglo XVIII se pintaron en la Nueva España numerosos cuadros de castas.

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

finalizar, debemos recordar que el intercambio colombino ocurrió entre los siglos XV y XVI, y consistió en la introducción de nuevos

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La economía novohispana

Además, se introdujeron nuevos instrumentos agrícolas como el arado, tirado por bueyes o mulas.

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La conquista espiritual I

Los frailes también les enseñaban nuevos métodos agrícolas que incluyeron el uso del arado y animales de tiro; y de manera

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El mestizaje cultural

Sin embargo, como recordarás, la presencia de nuevos grupos sociales intermedios, como los mulatos y los mestizos, entre

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

De igual forma, se crearon nuevos oficios como consecuencia de la explotación minera y el desarrollo de la ganadería y el

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

enseñaba la ley y criaba en los templos para que la aprendiesen. 2. juntados ante mí y traídos sus libros y figuras

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