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Sesión 3. Fase 2: Analizar las leyendas: trasfondo cultural e histórico

Recopilar leyendas y presentarlas en escena

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Sesión 2. Manos a la obra

Recopilar leyendas y presentarlas en escena

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Sesión 1. Para empezar

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4. Recopilar leyendas y presentarlas en escena

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Lengua, canto y movimiento

Aprendizaje esperado: Escucha, recopila y registra textos con esquema rítmico o lenguaje poético de su tradición o gustos

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Itom Yo’o Lutu’uria (Nuestra verdad ancestral)

¿Qué te han dicho? ¿Te gustaría saber? ¡Se me ocurre algo!

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Rituales para la vida

Durante la conquista, los españoles le llamaron "bautizo", una ceremonia cristiana que significa la admisión a dicha religión

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Nuestra cosmovisión, nuestra identidad

En este ritual participan niños que representan y cantan como los sapos (muuch) que sirven al dios Chaak.

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Ñomndaa, la palabra del agua

*Al que madruga, Dios lo ayuda.

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Sembrando identidades

asisten a misa con una canasta con semillas como calabaza, haba, frijol y maíz, además de mazorcas y la figura del Niño Dios

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¡Noticias yoremes!

consagraron de manera formal en el templo de la comunidad como gobernadores Yoremes, en un ritual que simboliza la entrega a Dios

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La importancia de nuestra historia

México-Tenochtitlan (en náhuatl: Meshíhco Tenochtítlan,' Mexihtl= uno de los nombres con que se conocía a Huitzilopochtli su Dios-guía

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El placer y la necesidad de leer

También es importante señalar que nos acercamos a dichos materiales tal vez por lo interesante del título, por el color de

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¡Valoremos la diversidad!

Palabras como “marchanta” (e), o dichos como “si no compra no mallugue” difícilmente se dicen en los “grandes centros comerciales

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Revisando los periódicos

indígenas no llega el periódico impreso, a veces se consigue en algunas cabeceras municipales; generalmente, como lo había dicho

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