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La monarquía constitucional y el imperio de Iturbide

Cuando decimos que nuestro país era una monarquía constitucional, quiere decir que la figura suprema era un monarca, pero

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La segunda intervención francesa

Las guerras siempre resultan eventos costosísimos para los países: primero, por las pérdidas humanas, pero también porque

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La Constitución de 1857

Pero no sólo eso, también existía una figura conocida como “fuero”.

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La herencia liberal: Guillermo Prieto y Manuel Altamirano

importante grupo de pensadores es que contribuyeron a hacer cambios políticos y sociales muy importantes, protegieron derechos humanos

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Repaso: la segunda mitad del siglo XIX. Parte 1

Lucas Alamán fue uno de los principales representantes de los conservadores y, por su parte, José María Luis Mora era una figura

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Repaso: la primera mitad del siglo XIX. Parte 2

Se perdieron vidas humanas y recursos.

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Repaso: la primera mitad del siglo XIX. Parte 1

reconquista, sólo para ser derrotado por las fuerzas de Antonio López de Santa Anna, quien, por cierto, ya entonces era una figura

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La libertad de imprenta

Sabías que la libertad para expresar ideas y opiniones es un derecho humano fundamental.

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La modernidad cambia la vida y el paisaje

La industrialización es el uso de tecnologías para sustituir el trabajo que hacen los seres humanos por el trabajo que hacen

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El Centenario de la Independencia

La extracción de materias primas fortaleció a las regiones que las producían, como la fibra de henequén y el palo de tinte

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Conciliación política y centralización del poder

divisiones; y para conservar el poder los dictadores tienen que ignorar las leyes o cambiarlas y reprimir los derechos humanos

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Las diferencias políticas entre los liberales

Les mostrare una imagen de la figura central de Porfirio Díaz.

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Para refrescar nuestros aprendizajes: El Porfiriato

decir que, aprender historia no se trata de definir a los personajes como buenos o malos, sino de reconocer que son seres humanos

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La guerra cristera

instituciones educativas privadas del país y las autoridades religiosas, como los obispos y los sacerdotes, seguían siendo figuras

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“Rearmando” el país

Como parte de este proceso, las figuras de autoridad política también empezarían a cambiar, de tal forma que la posrevolución

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