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Reviso artículos de divulgación científica

Saludos niñas y niños, yo soy Fidencio Lemus soy originario de la comunidad de Nuevo Chintipan, municipio de Tlachichilco

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En busca de mis raíces

anteriores, existen distintos tipos de familias: algunas formadas por padres e hijos, otras que incluyen a los abuelos, tíos, primos

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¡A seguir indicaciones!

En la región conformada por los municipios de: Coeneo, Charapan, Cherán, Chilchota, Erongarícuaro, Los Reyes Nahuatzen, Nuevo

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Mi familia

Las tardes lluviosas nos reuníamos todos los primos para que la abuela Eugenia nos deleitara con sus historias.

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Narrativas de la comunidad

semanas, existen distintos tipos de familias: algunas formadas por padres e hijos, otras que incluyen a los abuelos, tíos, primos

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La historia de mis raíces Niktimujtia nulaluayotl

obtiene información de manera verbal, es decir, preguntando a otras personas como pueden ser los padres, abuelos, tíos, primos

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Uenhikua, sentimiento que viene del corazón

Como observamos los poemas tienen ciertas reglas para escribirse, veamos de nuevo el poema “Dame la mano” y revisemos las

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Historia de la vida

Para terminar, te invito a que elijas a uno de tus familiares: abuelos, padres, primos o alguna persona favorita y hazle

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Nuestra familia participa en la comunidad

Existen distintos tipos de familias: algunas formadas por padres e hijos, otras que incluyen a los abuelos, tíos, primos;

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Alimentos curativos y sagrados de la región. Koi’ na tu duduadhi’ñ

o'dam formamos parte de siete comunidades ancestrales: San Bernardino Milpillas Chico y San Francisco de Lajas en Pueblo Nuevo

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Organizo mis actividades

en la región conformada por los poblados de: Coeneo, Charapan, Cherán, Chilchota, Erongarícuaro, Los Reyes Nahuatzen, Nuevo

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Para qué y quién escribo

Familiar → t í o, primo. Personas mayores → las se ñ oras de la comunidad. Niños pequeños → los ni ñ os de preescolar.

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Una copia con sentido

¿Qué te parece si la escuchas de nuevo? ¡Disfruta la música!

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Escribo con ayuda

Tu kentaro ve´ero de kuiñi jika nu iñi nta ñayivi, kasi sama yuuro, in makero nuuro, xitiro in yuuro.  

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Narramos en forma escrita

En ese momento le pidieron a dos jóvenes y a una muchacha que siguieran a Junaá, que lo trajeran de nuevo.

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