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La Conquista I

Entre 1527 y 1546, Francisco de Montejo y su hijo, con el mismo nombre, encabezaron la conquista de Yucatán, Quintana Roo

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

Un dato interesante es que muchas de estas villas y ciudades españolas fueron fundadas con nombres de ciudades de la Península

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La sociedad novohispana

en los que se dividía el cuerpo social, dependiendo de la familia en la que se naciera, se podía nacer en una familia noble

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El mestizaje

de “castas”, que es un nombre despectivo y una forma de diferenciación social dentro del territorio de la Nueva España.

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

identificado el origen de los ingredientes a través de un cuadro de doble entrada como el que ven en pantalla, es hora de escribir

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El Galeón de Manila

en polvo, porque comprado allí baratísimo se vende muy caro en Europa, después que vuelto a moler en España toma los nombres

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El comercio Novohispano

En una cuartilla, escribe los consejos que le darías para que tome en cuenta.

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La economía novohispana

El reto de hoy: De forma individual o con tu familia, escribe en tu cuaderno u hojas blancas la receta de tu

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La memoria indígena

En el año de 1558, Sahagún recibió la encomienda de parte de su superior, de investigar y escribir sobre las antigüedades

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La conquista espiritual III

España, don Antonio de Mendoza, fray Juan de Zumárraga y la Real Audiencia de la Nueva España, hacia el año de 1545 escriben

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La conquista espiritual II

Agregó a su nombre el apelativo Canek, propio del linaje de los gobernantes itzaes.

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La conquista espiritual I

Entonces dijo fray Toribio, ese será mi nombre para toda la vida, y así, de allí adelante, nunca se nombró ni firmó sino

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El mestizaje cultural

El nombre, poco apetitoso, deriva de que ese caldo se hacía con los restos de lo que hubiera en la despensa; todo junto:

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

¿el que nombró al maíz? ¿carne nuestra? ¿huesos nuestros?

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Y, según este nombre, no le sabían pintar sino como aire, y por eso no le llamaban comúnmente de este nombre.

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