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La Conquista II
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La Conquista II
En las décadas siguientes, esta paz negociada, resultó más conveniente, no sin dejar de reconocer que esta reconversión táctica
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La Conquista I
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La Conquista I
De Olid entró a la Tzintzuntzan sin problemas, en donde fue recibido amistosamente.
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La vida urbana y la vida rural novohispanas
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La vida urbana y la vida rural novohispanas
las fritangas; y junto a ellas, el tufo a carne podrida cerca de la horca, los de orines que la gente arroja a la calle sin
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La sociedad novohispana
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La sociedad novohispana
Su importancia se avala por un refrán que rezaba: “no hay procesión sin tarasca”.
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El mestizaje
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El mestizaje
Sin embargo, en 1609, el gobierno colonial de España se ensañó en retomar el control del territorio.
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Agricultura y ganadería en la Nueva España
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Agricultura y ganadería en la Nueva España
los españoles, la producción agrícola sufrió una enorme transformación, no sólo por la introducción de estos productos, sino
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El Galeón de Manila
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El Galeón de Manila
emplearse allí en comprar perlas de aquellos mares, que se encuentran gruesas y baratas, aunque nunca enteramente redondas, sino
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El comercio Novohispano
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El comercio Novohispano
Sin embargo, el contrabando no fue el único problema que enfrentó este sistema comercial.
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La economía novohispana
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La economía novohispana
Aunque hoy en día se disponen de otros ingredientes, antes habría sido impensable hacer albóndigas sin carne o sin huevo.
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La memoria indígena
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La memoria indígena
Yo Fray Bernardino de Sahagún, fraile profeso del orden de Nuestro Santo Padre San Francisco de la observancia, natural de
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La conquista espiritual III
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La conquista espiritual III
que conducía a los “pasajeros de Indias” viajara el que sería primer impresor europeo y comerciante de libros, quien —no sin
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La conquista espiritual I
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La conquista espiritual I
Lo respetaba, sin duda, porque en ello le iba su propia salud financiera y la de sus benefactores. […].
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El mestizaje cultural
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El mestizaje cultural
de su pasado, su origen y su cultura, son como un árbol sin raíces”.
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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II
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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II
La palabra Tonacáyotl, que se pronuncia en varias ocasiones durante el texto, proviene de la forma to-naca-yo que significa
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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I
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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I
El Huitzilopochtli, hermano menor, y dios de los de México, nació sin carne, sino con los huesos, y de esta manera estuvo
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