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El Virreinato II

Desde fines del siglo XVI, sólo en zonas marginadas y pobres subsiste la encomienda de servicio personal.

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El Virreinato I

de 1535 se creó el Virreinato de la Nueva España, que en lo sucesivo fue gobernado por un virrey como representante personal

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

Con un poco de imaginación podríamos sentir las mezclas de aromas del mercado: los olores picantes de las especias y de los

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La sociedad novohispana

de ellas, las personas podían defender sus intereses frente al virrey o el mismo monarca español.

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El mestizaje

Para fines del siglo XVI, el comercio de estas personas se hizo masivo y regular.

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

La introducción de especies animales y vegetales que tuvo lugar entre los siglos XV y XVI se produjo en dos sentidos: de

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El Galeón de Manila

En Europa no las compran las señoras de buen gusto; pero por su baratura se venden fácilmente a personas de mediana condición

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El comercio Novohispano

Dentro de la piratería existen dos tipos de personas.

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La economía novohispana

Debido a los esfuerzos que implicaba el trabajo en las minas, los españoles utilizaron personas esclavizadas en el continente

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La conquista espiritual III

Juan Cromberger, en relación con los privilegios concedidos y sobre el compromiso que tenían con la Nueva España —en el sentido

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La conquista espiritual II

Contario a lo que suele pensarse, el Tribunal del Santo Oficio en la Nueva España no condenó a la muerte a cientos de personas

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La conquista espiritual I

Los primeros frailes que vinieron a trabajar a Nueva España fueron personas comprometidas con la defensa del indígena, aunque

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El mestizaje cultural

a las personas y que sabía de hechizos y brujería.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Con esa comprensión del pasado, en sus logros y contradicciones, podemos entendernos hoy como personas, pero también, como

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Sin duda era una divinidad compleja de cuyos conocimientos pocas personas podían acceder, solamente los chamanes o guías

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